HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。Ｂ６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。高級硯。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。印材　印　はんこ　文房四宝　天然石　石　細字彫り　書　篆刻　書道　動物　習字。【茶道具】妙心寺　大航和尚筆　一行「落葉真帰光」軸835。また、自然に問いかけているとも考えられます。Ａ２１９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ９３５　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『山花開似錦』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。法聲 \"西林寺 晋源和上作詩 南無阿弥陀佛～\" 掛軸 肉筆 書 紙本。Ｂ８６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。古墨　青墨 青龍 栄寿堂。落款と図柄を組み合わせてお作りします♪。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。蔵書印、封緘印、実印などご希望の篆刻印をお作りします♪。Ａ７３３　掛軸　大徳寺　足立泰道　『鶴舞千年松』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。未使用☆3個セット 水差し 書 書道 墨 置物 水墨画 おまとめで！。図案集 オリジナル　スイス 20種類 発行所：株式会社　フジ　ア－ト。こちらのお品は一点物でございます。Ｂ９３２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。短冊用掛軸。中国の職業篆刻家。Ｂ９３９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。Ｃ２４８　掛軸　大徳寺　福本積應　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。九谷焼　風鎮。森進一のサイン色紙。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。Ｃ３４３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。刻字作品　「不老寿」。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。色紙　80枚