HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 山と人物の図柄 茶色。同50年(1975)平林寺にて遷化。中林梧竹/書•掛け軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。経年による劣化はご了承ください。短冊額-1547　池田大作　「創価之山桜」　創価学会　印刷工芸作品。軸先：刷毛目。天台宗 比叡山 延暦寺253世 天台座主 山田恵諦 南無阿弥陀仏 肉筆 箱入。　共箱、タトウ箱付です。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。大原麗子 直筆サイン色紙。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。78歳。妙心寺645世。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。山田真山画集　Okinawa Vol. II by S. Yamada。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。巻物　蒙古襲来　元寇　樺太千島交換条約　露を元寇に例えた詠　短冊　掛軸。日本のうた こころの歌1～25册CD付き。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。中国墨　古墨　約９７㌘。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241